第60章 怎么会有这样的编辑和作家啊 (第2/2页)
她迫不及待的继续翻阅杂志，看起了第一章。
“我即便身为人师，也不可能一天二十四小时只想着学生。”
突然冒出来的一句话，直接把落合美砂给干懵了。
这听起来好像是“老师”说的话。
所以是第一人称，职业为老师的吗？
可这话.道理是这个道理没错，但如此直白的写出来，北川老师就不担心引起教师职业者的反感么？
她记得以前有个“上流作家”写了一篇反佛教的。
佛教是在平安时代入侵日本的，那个时候的天皇家族还渐渐被佛教信徒给控制了，导致日本本土的神道教成了佛教的附庸。
时至今日，还有不少神道教神明被误解为某位大佛的坐骑、门生等。
现在神道教高层和佛教高层一有空就打嘴炮，互喷，他们都说自己是日本本土宗教正统，还说对方的神明是自己神明的小弟。
这笔烂账日本政府也不敢管。
不过写了反佛教的那位“上流作家”就遭殃了，很快就收到了佛学会的律师函，然后被各种攻击，最后不得不公开道歉，把那本书也给下架了。
可见即便是社会地位崇高的日本作家，一旦碰到类似地位的其他职业者，也不一定能讨到好。
老师职业者恰恰是日本国民比较尊重的人。
她没管那么多，继续看了下去。
故事以主人公女老师森口悠子的口吻缓缓展开。
剧情的开始，森口悠子一边让学生们喝牛奶，一边闲庭信步般说着自己准备辞职的事。
让落合美砂震惊的是，故事里的学生们显然不是日剧日影里常见的“好学生”，森口悠子也难以称得上一名好教师。
她坦言说“我当老师，并不是由于有一位改变我人生的恩师之类的特别契机，只是因为我的原生家庭很贫穷。
父母还总是念叨女孩子就不要念什么书了，可我就是喜欢念书。
况且，如果当教师的话，育英会的助学金就不用还了。于是我毫不犹豫地参加了教师资格考试。”
“这也太直白了.”落合美砂随便找了个位置坐下，愕然发现周围的人几乎都在看《文艺》增刊。
他们不仅看，还时常交头接耳的讨论着，就是声音很轻很轻，你不凑近，很难听见他们在说些什么。
大概是为了不剧透其他读者吧。
她这么想着，对北川秀的《告白》兴趣更深了。
森口悠子这么简单粗暴的说法，以及面对学生时毫不掩饰的做派，让她有点好奇。
几乎所有文学作品里，但凡提及老师，无不写的令人感动尊敬，宛如蜡烛般，燃尽自己的一生和所有，只为照亮孩子们的道路。
她以前的所有老师，只要提及自己为什么做老师，契机必然是“受到了某位恩师的感染”。
这种话，年轻时她很爱听，很受用。
等进入了社会，才慢慢发现，很多事情，很多东西，完全不是你听见的那样。
更多老师是在抱怨工资低，工作辛苦，或者当老师的契机和森口悠子一样，单纯为了钱和不用还育英会的助学金。
这才是真实的人，真实的社会。
“.也有不少老师觉得学生们给自己起绰号，或者跟自己说话随便，能够说明自己受学生欢迎。
因为电视上演的热血老师几乎都是这样。
大家在看校园剧的时候有没有意识到呢？
每当热血教师和问题学生发生冲突的时候，就会建立起深厚的信赖关系。
热血教师在上课的时候，也热血沸腾地对同学们诉说自己的经验或者问题学生的内心感受。但是，其他人真的想听吗？
‘别说这些没用的，快点儿上课吧。’要是有个诚实的学生这么说，老师就会进一步说些‘人这个字的结构，就是互相扶持’之类的废话”
里，森口悠子对学生们说的一番话，就好像是北川秀对读者们说的话。
大逆不道啊。
这都是大逆不道，不该在里写出，不该在民众面前揭露的真话啊。
落合美砂都看呆了。
难怪北川秀会说这本书曾经历过多次他和斋藤玲奈的修改。
她幻想了下，如果自己是北川秀的编辑，真的会同意让一名已经无限趋于国民级作家的人写出这样直白的东西吗？
这可能会毁掉他和自己的前程啊！
落合美砂想了很久，觉得自己绝对办不到这种事。
但事实是，斋藤玲奈还是让北川秀发出了这样的。
这说明她无比信任着自己手下的这位作家。
他们两人，肯定不是单纯的编辑和作家的关系！
“可要是恋人的话，斋藤更加不可能同意北川老师做这种事吧.”
落合美砂难以理解，然后呢喃出几个词，
“朋友？挚友？足够信任的合作伙伴？这也太匪夷所思了。”
她也听说过斋藤玲奈的编辑风格。
和旗下的作家做朋友。
听起来就挺离谱的想法。
编辑就是编辑，作者就是作者。
不把这条线划分清楚，最后受伤的一定是两个人。
还真有人这么干吗？
落合美砂在难以置信中，继续看了下去。
她现在不仅想要知道北川秀写的故事的后续，更想从中抽丝剥茧分离出这两人的相处模式。
因为这本书的内容，让她无论如何都无法想象出斋藤玲奈和北川秀的真实想法和相处情况。
怎么会有这样的编辑和作家啊.