第六百一十章 兕头骨（4000） (第2/2页)
“那你倒是吃啊，你若是果真对我吃味，我便也不必对白菁菁吃味了。”
甄宓白了他一眼，嗔怪道，“暂时没有了，若再有什么重要的事情，我便通过狐仆于你像你传达。”
“既然如此，不如我先办正事？”
吴良笑道。
“不论遇上何事，记得先保护好自己，白菁菁与你的那些手下已经多日不曾睡下一个囫囵觉了，你若有个三长两短，我看他们恐怕八成也不打算活着离开晋阳城，你自己好好掂量。”
甄宓临走之前忽然又道。
“那你呢？”
吴良却故意又问。
“呵呵，我哪有那么容易死，最多只是得费些功夫再寻个何事的出马弟子罢了。”
甄宓傲娇的说着话，身形已经开始淡化。
……
梦中千年，世上一瞬。
然而吴良这次却足足睡了一个小时，不仅令正在等他转醒的典韦、左慈与张梁百无聊赖，就连早已从吴良梦境中出现，正以狐仆的身份在一旁等待的甄宓亦是有些急躁，差点忍不住重新进入吴良梦境看看他到底怎么回事，是不是又做起了其他的美梦。
其实他根本没做什么梦，只是的确有些疲惫，以至于睡得太沉了。
毕竟一旦进入睡梦，便等于自己的大脑暂时进入了休眠状态，这种状态下如果不是发了噩梦，又或是受到了外界干扰，没有睡够的情况下谁也不能控制自己何时醒来。
就这还是吴良心里有事，以至于略微有些意识便会立刻转醒，否则还不一定睡到什么时候去“吸溜——内个……典韦，我睡了多久？”
睁开惺忪的双眼，吴良一边擦着嘴角的口水，一边晃着脑袋发出含糊的声音。
“大约半个时辰。”
典韦依旧不苟言笑，认真答道。
“看吧，我就说有才贤弟方才一定是睡着了，若是‘起乩’又怎会发出鼾声，你还不信我，现在总该信了吧？”
左慈本来也有些昏昏欲睡，听到吴良醒来立刻便提起了精神，竟还有胆量揶揄典韦，“若你那时及时将有才贤弟唤醒，我们便也不必浪费这半个时辰的功夫了。”
“我睡着了？”
典韦不理会左慈，吴良却一脸惊奇的对左慈问道。
“这可是你方才醒来时自己承认的！”
左慈愣住。
“有么？”
吴良正色说道，“元放兄一定是听错了，我的乩术虽然时灵时不灵，但我自认为起码还是一个相当自律的乩童传人，断然不可能在起乩之时昏睡过去。”
“自律……”
左慈面对这个重新被吴良定义的词语顿觉语塞，心中却还是有些不服，忍不住补充道，“有才贤弟，你方才还流了不少口水。”
“元放兄，你神游过么？”
吴良立刻问道。
“这……倒没有。”
左慈又被问住，迟疑了一下终是老实答道。
“这就好办了……”
吴良顿时笑了起来，悉心说道：“这其实是一种正常现象，我神游之际魂魄离体，身体随之失去了控制变成了一具空壳，体液自会顺着嘴角缓慢流出，元放兄不曾神游过，自然对此一无所知。”
“可是……”
左慈怎会听不出吴良是在强词夺理，不过吴良的无耻与这通有理有据的解释却令他不知该如何继续与其辩驳。
“元放兄，不要在意这些细节了，我们还是先办正事吧，至于我是否神游了一番，稍后你自会知道，也希望元放兄能够坦诚相待，免得伤了咱们兄弟之间的感情。”
吴良则打断了左慈的话，意有所指的笑道。
“怎敢……”
左慈心中有鬼，闻得此言立刻有些心虚，终是没有继续在这个问题上纠结。
而吴良则已经回过身去继续查看那面墙壁壁龛中的物件。
在方才那个“铜钵”左右两侧的两个壁龛之中，便是两个体积大小相当的长颈陶罐。
从普通人的角度去看，这两个陶罐其实相当普通，造型和工艺也与“精美”二字沾不上边，唯一还有些特色的便是瓶肚位置用于装饰的两圈波纹状凹槽，并且凹槽之中还残留着些许已经快要掉光了颜色的红色颜料，不仔细看甚至看不出来。
但吴良却是一眼便看出了这对陶罐的价值所在。
实际上这两个陶罐已经不是陶器，但也算不上瓷器，而是介于两者之间的过度产物。
后世皆知，商代到东汉晚期是陶器到瓷器的过渡阶段，考古界发现的最早的瓷器也东汉末年制造的青瓷。
但实际上，在距离后世大约4200年的冯龙山文化遗址中，考古工作者便已经发现了一种特别的陶器，考古界将其称作“原始青瓷”。
而这两个长颈陶罐，便应该是“原始青瓷”。
吴良前世没有机会研究冯龙山文化遗址中的“原始青瓷”，此刻也无法将两者进行对比，但这个发现依旧十分重要，这等于将陶器与瓷器的过渡阶段又向前推进了将近一千年！
这在后世考古界绝对可以算得上是载入史册的重大发现，再一次刷新了历史！
不过现在这两个长颈陶罐不是重点。
吴良先将这件事记在了心里，而后继续查探其他壁龛中的事物。
在这两个长颈陶罐之下，便是一个方方正正的大壁龛，而这个壁龛中也的确装了一个大东西——兕头骨！
考古界认为，“兕”就是后世人们口中的犀牛。
而这个头骨除了体积颇大之外，最引人瞩目的便是鼻骨上那个粗壮朝天的独角，哪怕后世的孩子也能轻易看出这就是犀牛的头骨。
而在兕头骨上面，吴良已经看到了一些歪歪扭扭的甲骨文字，几乎遍布整个头骨，甚至延伸到了那个独角之上。
这……
莫说吴良对甲骨文字研究不深，就算颇有研究，他也依旧觉得有些头大，这玩意儿分不出什么从左向右读，还是从上向下读，如何分辨应该从何看起？