第342章 佛法精湛 (第1/2页)
“驾！驾！驾……”
宿州境内，官道两侧不见树林，唯有抛荒的田地，以及那倒在人腰高荒草中的枯骨。
数百乘马的披甲兵卒仓皇往西逃窜而去，惊起漫天扬尘……
“直娘贼的，耶耶我总有天要杀了这个王小年！！”
马背上，狼狈不堪的王仙芝叫骂着旁人姓名，只因此人的出现，破坏了他试图逼朝廷以高官厚禄招降他的计划。
任谁都看不出来，两个月前的今日，他王仙芝还是甲兵八千，聚众十万的“天补平均大将军”兼“海内诸浩豪都统”。
只是随着高邮之败，他不得已率数千甲兵及近万盗寇北撤楚州，接着撤向海州。
得知王式在运河设防，王仙芝就知道，王式是打着彻底围歼他们的目标进行谋划，因此王仙芝没有选择坐以待毙。
他本来想依托海州的造船工艺，驾船出海，南下江南。
结果王式已经料到了他的举动，提前调走淮南水师，将海州南下的近海海域全部封锁。
海路走不了，王仙芝只能率众向西突围。
只是随着他率兵向西突围，王式不紧不慢的指挥大军步步紧逼，最后将他逼到宿州符离县这个包围圈。
数千甲兵及后续招抚而来的近两万盗寇在官军的围剿下全军覆没，唯有三百多天平戍卒的老兄弟与王仙芝突出重围。
如今他们虽然还在宿州境内，可是却突破了通济渠的防线，即将进入颍州境内。
尚让策马上前，在疾驰中大声询问王仙芝：“节帅，我们现在该往何处去？！”
王仙芝闻言，不假思索的骂道：“直娘贼的，这王小年厉害，某不是对手，如今之计只有南下进入大别山中躲避此僚。”
“这王小年成了讨击使，北边的庞勋还在青州作乱，他始终要北上的。”
“大别山中盗寇不少，待王小年北上，届时我们再摇旗，好教这王小年分身乏术！”
王仙芝的话，无疑让正在逃亡的三百余骑兵马增添了几分信心。
伴随着马缰的抖动声，他们齐齐向南边的大别山转进而去。
与此同时，王式派出的追兵也紧追不放，直到半个月后王仙芝他们劫掠几个村庄后逃入大别山，率领精骑追击的王涉才将消息传回了宿州。
此时的运河已经复通，淮南与江南的漕粮正在源源不断的通过通济渠运往洛阳。
除此之外，王式也在宿州等待王涉消息，同时围剿王仙芝溃散的旧部，操训诸镇兵马。
“杀！杀！杀……”
宿迁县外，军营内的喊杀震天，经历过高邮之战、宿州之战这两场战事的诸镇兵马，也终于有了几分“唐军”的味道。
此刻王式站在校台上，面前就是正在操练的三万诸镇兵马。
不过他的注意力没在诸镇兵马上，而是在于手中的军报。
“王贼率三百余众劫掠了几个村庄，随后弃马逃入大别山。”
“王兵马使俘获三百七十二匹乘马，未能将王贼杀于大别山外。”
王仙芝的军报，令站在他身后的王从简、杨复恭、赵黔欣喜不已。
对于他们来说，能把王仙芝打得只剩三百余残兵，完全够向朝廷表功了。
“此事我会向朝廷表功，不过王仙芝不死，始终为朝廷心腹之患。”
“我会奏表朝廷，请调荆南、鄂岳、江西、山东（山南东道）等镇兵马轮流派出戍兵，将大别山困死。”
“如此包围几个月，不愁此贼不出山投降……”
王式将南边的事情安排妥当，随后又对身后三人道：
“传令三军，休整五日，五日后分兵北上，某在要岁末前，将庞贼所部全歼于淄青！”
“末将领命……”
三名将领纷纷作揖应下，随后便在王式的示意下，将军令传达三军。
五日后，诸镇三万兵马分兵北上。
杨复恭率五千忠武军前往郓州，赵黔率五千义成、淮南兵马做前军北上青州，王式率二万兵马殿后。
除此之外，王式下令给天平军节度使杨公汉，让他率领三千天平军新卒死守齐州。
李福、李璲、李荀等三名宣武、义成、淄青节度使则是率兵守住密州，等待王式率军抵达后，合兵荡平庞勋。
在王式的安排下，官军北上讨击的路线和计划已经定了下来。
还在淄、青二州劫掠的庞勋，尚不知道王仙芝惨败的消息，正是王式北上捉庞的大好时机。
“好好好……”
五月初二，当王式所写奏表送抵长安时，身为皇帝的李漼再度叫好。
不过这次他没有出现在紫宸殿，而是依旧在他的咸宁宫中。
不同的是，这次咸宁宫内没有那么多乐师与伶人，而是由数百名僧人簇拥一名中年僧人在诵读佛经。
李漼桌上的饭食，也从平日中的玉盘珍馐，换成了各类时令蔬菜与水果。
“诸位大德的饭食可曾准备好了？”
李漼询问田允，田允躬身道：“都准备好了，只等诵经结束便能传膳。”
“嗯……”李漼颔首，脸上表情十分高兴，随后又瞥了眼桌上的奏表，接着道：“去南衙传三位相公前来。”
“是……”
田允应下，接着退下金台，往外走去。
与此同时，众僧的诵经声也渐渐变小，最终平息。
李漼见状走下金台，来到那中年僧人面前行礼道：“敢问大德，今日诵经是否结束？”
“回陛下，诵经已然结束，不知贫僧是否可以出宫了？”
中年僧人缓缓睁开眼睛，起身行了一礼的同时，不卑不亢的询问着李漼。
李漼闻言道：“朕还想与大德聊一聊佛法。”
“此外，宫中已经准备好饭食，诸位大德可以留在正殿用膳，劳请法海大德与朕往偏殿讨论佛法。。”
“善……”法海颔首，随后转身对身后众僧道：
“皆在此等待，饭食时谨言，勿要叨扰陛下。”
“谨遵师父教诲……”
众僧纷纷作揖应下，随后盘膝坐于殿内。
法海眼见众僧人安分守己，当即与李漼往偏殿走去。
不多时，二人来到偏殿之中，李漼坐在主位，法海坐在左首位。
说起来，法海的经历也十分传奇，所以民间的文人墨客，才会为他书写诸多话本。
法海俗名裴文德，年少时便被身为潭州刺史的父亲裴休送至沩山修行，寺庙主持灵佑禅师为其赐号“法海”。
山上修行时，挑水是必备的功课，故此法海常常需要下山挑水，同时诵读佛经来精进佛法。
法海的胞姐不忍让他上下挑水的折腾，于是便向寺院施舍脂粉钱，为常住修建了工程浩大的饮水磵，美其名曰“美女磵”。
三年挑水苦功后，法海又闭关三年，待开关时，便已经成为寺中的大德高僧。
待裴休为相后，法海前往润州苦修，在修葺泽心寺时挖到黄金上交于衙门。
与此同时，泽心寺内的洞窟中有白蟒出没，常袭击百姓，掠食百姓家畜。
法海得知此时，持禅杖前往洞窟，将白蟒赶入长江之中。
他的这些事迹在当地广为流传，衙门便将这些事情与其早年挖出上交的黄金通过奏表的方式送往长安。
唐宣宗李忱得知此事后，当即改泽心寺为金山寺，而法海在金山寺降服白色大蟒的故事，也被长安的许多士子进行了艺术加工。
传至如今，曾经的法海降服丈许白蟒之事，已经演化成了“金山寺有四五丈大白蟒，常吞噬百姓，为法海施展金刚伟力降服，镇压塔下”的说法。
李漼自然是不相信这种说法的，但他却相信法海确实是得道高僧。
正因如此，他才想着借助裴休去世的消息，召法海来长安一聚。
“大德，朕有一事不明。”
“陛下请讲……”
偏殿内，李漼坐在主位，对坐在左首位的法海询问道：“不知大德如何看待民间所传的武宗灭佛之说？”
法海闻言，神色依旧平静，但眼中却闪过一丝深邃的光芒。
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